Wave Arts

C'était il y a plusieurs mois déjà, sur le fil supprimé, en même temps que lorsqu'on a eu comme info qu'il y avait un concours d'architecture. Après, j'ai peut-être rêvé à ça? Budge Dieu pourrait subtilement confirmer? Ajout : vous pouvez aller lire au début du fil, on en parle. Les premiers signes de vieillesse de Rocco commenceraient-ils à se montrer?

Rigueur rigueur rigueur, Budge avait confirmé que c'était Brocco. D'ailleurs, j'imagine qu'il travaille pour eux car il connaissait des renseignements sur d'autre projets comme Le Sherbrooke, 628 et VSLP. C'est pourquoi je pense que le terrain du Terminus Mansfield sera aussi développé par Brocco.

La meilleure vue du pont illuminée que j'ai vu pour l'instant, c'est vraiment depuis le sud du Bassin de La Prairie. On le voit dans toute sa largeur au dessus du fleuve, avec Montréal à sa gauche, c'est magnifique. D'autres bâtiments comme le 1500, l'OACI et la Place Bonaventure ajoutent beaucoup au charme nocturne de Montréal.

Voilà l'occasion de poser une question existentielle. As-tu vraiment hâte qu'elles soient finies ? La construction et l'excitement qui vient avec l'attente ne sont-ils pas mieux que simplement apprécier le résultat une fois fini ? Notre drogue, c'est l'attente, pas la contemplation.

Je supporte le gribouilli !

Ça fait juste nous prolonger le boom de Montréal de quelques mois de plus, rien de malheureux à ça 😎

Votre diner s'est terminé le matin??

À ce diner avec belles vues, est-ce que ça l'a parlé de futurs projets de l'autre côté de l'étage ? 😉

Le boom actuel a débuté au debut des années 2010 et se prolongera au moins jusqu'en 2025 - 2027, alors la théorie des cycles ne fonctionne plus !

Le trou sera déjà rempli par le 900.

Depuis l'est, notamment l'autoroute Ville-Marie et ses tabliers, l'impact sera très important.

Non, même hauteur de 200m

Tu as vendu ta maison finalement? Elle était si belle!

Rassure-toi, tu n'es pas seul, j'apprécie bien ce projet, tout comme son voisin (que j'adore carrément) et le contraste intéressant que les deux forment. Il faut aller le voir en vrai, c'est pas mal plus beau qu'en photo.

En même temps, est-ce qu'au cinéma, tu te colles à la toile pour regarder le film? Il faut prendre un peu de recul pour voir quelque chose de gros. Avec cette logique, on pourrait dire que si je mets ma main devant mes yeux, je ne vois plus le mont, alors la limite ne sert à rien. C'est juste mon opinion, mais oui, je pense que de balancer le mont et le centre-ville depuis la rive-sud / ponts / IDS / PSC est une bonne chose, puisque c'est un point de vue largement emprunté et qui caractérise la ville. Aussi, c'est un effet qu'on peut voir à d'autres endroits, comme à Ville-Émard, notamment.

Je seconde. Maintenant, je pense qu'on peut revenir au projet

Je n'ai jamais vu mes voisins rentrer leur épicerie dans leur maison non plus...

Comme Kolev a pris l'information sur l'Instagram et non le site, je ne pense pas que la source du scoop y soit indiquée. Je pense que c'est une erreur honnête mais la source d'information est publique alors ce serait évidemment bien de la trouver et l'inclure.

650 peel plutôt?

Si la source est fiable, il n'y a rien d'excitant là dedans. Si les tours sont laides, je n'en veux pas.

Les photos de Rocco ne montrent pas les colonnes en Y, mais cette partie de la façade :

Très vrai. Lorsque Jacques Cartier remonta le Saint-Laurent jusqu'à l'ile de Montréal en 1535, il rencontra les Hochelaguiens dans cette bourgade de plus de 1000 habitants, il fait mention de palissades, nous laissant croire que Hochelaga était déjà en guerre avec d'autres nations. Lorsque Champlain remonta à son tour le Saint-Laurent vers 1611, il ne restait plus aucune trace de ce village, ni de trace de campements semi-temporaires qui parsemaient jadis la plaine de Montréal. La vallée du Saint-Laurent était devenu un no man's land en raison des guerres, avec seulement des voyages temporaires dans la région. Nous savons que les autres nations fréquentaient la région, notamment grâce aux récits de Champlain, puisqu'il était accompagné d'autochtones qui connaissaient bien le territoire, tel que Outetoucos, chef de la tribu des Montagnais. Entre le passage de Cartier et celui de Champlain, la nation des Iroquoiens du Saint-Laurent a donc complètement disparue. Elle a été éliminé lors des guerres, soit par les Hurons, soit par les Iroquois, selon les données archéologiques et historiques. Les Hurons avaient réussis à expulser les Iroquoiens laurentiens de l'ouest du lac Saint-François et il se pourrait que les Iroquoiens d'Hochelaga aient subi le même sort, tandis que les analyses ethnohistoriques ont tendance à identifier les Mohawks de l'état de New-York comme étant les agresseurs des Hochelaguiens. Toutefois, la tradition orale chez les Mohawks affirme que leurs ancêtres auraient habité l'ile de Montréal, ce qui n'est pas faux, mais les Algonquins et Hurons affirment la même chose. En fait, c'est que les survivants d'Hochelaga ont pris refuge chez plusieurs nations, même l'ennemi. Alors, oui, les Mohawks ont raison d'affirmer qu'ils ont une présence historique sur l'ile, mais pas plus que les Hurons et Algonquins, surtout que ces derniers fréquentaient assez régulièrement le territoire. Quand aux Kanyenkehaka qui peuplent aujourd'hui Kahnawake, on trace leurs origines à après la colonisation française de la rive-sud. Au tout début, la mission jésuite de Laprairie-de-la-Magdeleine attirait des membres de beaucoup de nations, c'était très multiculturel au village de Kentake. Ensuite, les Mohawks de l'état de New-York ont immigrés en assez grand nombre, devenant ainsi la principale nation de la mission. Le village s'est ensuite déplacé à l'embouchure de la rivière du Portage, puis aux abords de la rivière Suzanne avant de finalement s'installer dans l'actuel village de Kahnawake. Le roi de France avait déjà alors cédé une seigneurie complète aux autochtones de cette mission, où les blancs n'avaient pas le droit de posséder de propriétés ou de terres, la seigneurie du Sault-Saint-Louis. Le territoire a cependant été beaucoup grugé par les blancs, perdant près de la moitié de sa superficie. Ainsi, il est totalement véridique pour les Kanyenkehaka de revendiquer le territoire du Sault-Saint-Louis, qui n'est pas un territoire non-cédé, mais un territoire volé. Je suis d'accord qu'il faut faire plus de place aux autochtones et je l'encourage totalement, mais avant tout, il faut impérativement connaitre l'histoire, puisque affirmer que Montréal est un territoire mohawk non-cédé est faux en bonne partie, comme tu l'as mentionné. Pour revenir au sujet, je suis entièrement d'accord avec acpnc, la croix ne possède aucune valeur religieuse à mes yeux, mais c'est un symbole fort de Montréal et un témoin de notre histoire et culture. Pour moi, retirer la croix serait la même chose que détruire une église car on est pas d'accord avec ce que l'Église a fait. Pour les antennes, cependant, elles gâchent vraiment le paysage, surtout la plus grosse (celle de Radio-Canada si je me rappelle bien?), je serais bien content qu'on les enlève (et qu'on remette celle sur la tour CIBC). Je vous laisse avec deux photos où l'on voit bien l'impact des antennes (et même de la croix).

Le site n'affiche pas la bonne information alors. C'est 34m si je ne ne trompe pas.

Effectivement, d'environ 2m

J'avais du manqué ces infos, budgebandit tu peux reconfirmer ? Elles seront slim en sacramant les tours alors.